Palestine Think Tank

UPDATE! NEW ADDITIONS IN SPANISH AND ARABIC. FIRST WORD WAR – PALESTINE THINK TANK AND TLAXCALA DECLARE WAR ON DISINFORMATION.  (Original art for PTT and Tlaxcala by Carlos Latuff). Our second instalment features Nahida Izzat, Adib S. Kawar and Issa OnLine. Translations into Spanish, English and Arabic by Manuel Talens, Victoria Blanco, Atenea Acevedo, Mary Rizzo, Issa, Adib S Kawar and with the help of Fausto Giudice and Esteban Garcia. German to follow.

The First Word War

NAHIDA IZZAT  –  About anti-Semitism 

Talking about anti-Semitism, and the accusation of anti-Semitism, is to many people a very sensitive issue, nevertheless, I feel the need to highlight some points: 

As a Palestinian and as a Muslim, with first hand experience of racism, whether here in UK or in occupied Palestine, I do understand what it means to be subjugated to it; thus, I deeply empathise with those who suffer from the menace of racism and discrimination, those who are abused verbally, physically, emotionally, or otherwise for no other reason than the fact that they are “different”. 

And I also do understand the awful feeling and dreadful sensation of being subjugated to subtle racist looks or remarks, only felt by you and not the people around you. 

However, I do see a huge difference between a racist remark directed at a person or a group for their beliefs, race, or whatever that which makes them different, and between a snarl, a sneer or sarcasm against an occupying criminal entity called “israel” and its people for their CRIMES. 

One must not fail to distinguish between the rage and fury caused by watching helplessly for decades the grim unstoppable crimes go unpunished year after year, and the racist blind hatred that might still exist among a tiny minority who, by nature, would be hating anything and anyone who is different anyway. 

Furthermore, this occupying entity called “israel” (a word that I myself detest to even pronounce and generally avoid to use) is not a theoretical being, nor does it operate in a vacuum; it’s neither an abstract concept nor a conjectural void.

It’s an entity run by PEOPLE 

PEOPLE who make decisions, 

PEOPLE who elect politicians,

PEOPLE who ALL serve in a barbaric army, 

PEOPLE who foster racist beliefs, attitudes and actions, 

PEOPLE who invaded others’ land, dispossessed them, and forcibly occupied it, 

PEOPLE who imprison children and shoot babies' hearts,

PEOPLE who destroy world heritage, 

PEOPLE who steal water, land, sea and sky, 

PEOPLE who kill hope, life, beauty and smiles, 

PEOPLE who build their colonies on the blood and ruins of another people. 

It is an entity of PEOPLE, 94% of whom voted for the attack on Gaza. 

It is an entity of PEOPLE, 71% of whom want U.S. to strike Iran.

http://www.haaretz.com/hasen/spages/860903.html 

It is an entity of PEOPLE who violated ALL neighbouring countries. 

It is an entity of PEOPLE who live on a STOLEN land for over six decades, with no signs of shame, remorse, awakening of conscience, or willingness to neither admit nor right the wrongs they’ve committed. 

Every normal person with some compassion, would make a grimace of disgust and revulsion when hearing about such an entity or such a people who commit such despicable horrors. 

Now, I find it difficult to be persuaded that such a reaction to such horrific crimes -when hearing the name “israel” or “israeli”- is an act of racism (anti-Semitism).

On another note; we  Palestinians do not have any responsibility whatsoever for the crime of the holocaust, nor do we carry the burden of European racism against Jewish people. 

Furthermore, I do not see a difference between any kind of racism including racism directed against Jewish people known as anti-Semitism. If we accept racism against Jewish people as being different, then it implies that we accept the racist absurdity of “Jewish exceptionalism”. Racism is racism, many causes, same consequences. 

Thus, I do not see the suffering of Jewish people (horrible as it was) as a unique kind of suffering which must be revered and viewed as essentially and fundamentally different from other human suffering; the same way that I do not see our suffering as Palestinians as unique or different from any other. 

Questions come pounding:  

Why is it that we Palestinians- are constantly reminded of the horrors of the holocaust, when we had nothing to do with it? 

Why is it that we Palestinians, are to suffer the same fate as the victims of the holocaust by the hands of those who brag worldwide to act for “never again”? 

Why would the UN want to enforce the study of the history of the oppressors and occupiers -holocaust- upon children languishing in refugee camps who themselves along with their parents, and grand parents were victims of ethnic cleansing, planed and executed by those whom they are supposed to feel sympathy with? 

Why is it that we are persistently bogged down by the fixation on anti-Semitism, while for sixty years (a century rather), we are the ones who are relentlessly suffering from a most vile evil racism (ethnic cleansing gradually becoming a form of “final solution”) perpetrated by a whole population of racist zionists?  

(with all honesty, I must tell you that some times I imagine it would’ve been easier and less painful to us to be gassed and killed immediately rather than this policy of excruciating slow death that we have been going through for over a century). 

How could the world keep asking us to recognise the “humanity” of a settler, who comes with his wife and children armed to his teeth, and at gun point evicts a Palestinian family, throws their entire belongings out, and moves in? 

What kind of “humanity” is this?  

And most importantly, why is it that we are continuously been asked to feel compassion towards our tormenters who relentlessly murder and humiliate us, who attempt to annihilate us and our history and why, to what purpose, are we asked to feel their “humanity”, while their knife still piercing deep in our hearts? 

Finally, I cannot speak on behalf of all the Palestinians, but as for myself, I must admit, the recent Gaza events was the last straw that broke the camel’s back; before that, I used to think that there is hope, those PEOPLE would wake up to their “humanity” one day, and regret the evil that they’ve done, unfortunately, the more I see of them, the more I realise that this hope and dream was an illusion. 

Over the past few years, I have been reading and debating with many of those “soft” zionists in the so called “peace camps”, all I found is an extremely arrogant groups of people, who are incapable of recognising, admitting, or willing to rectify the crimes they’ve done. 

 They are only interested in “peace” to protect their interests and to further secure their grip hold on the stolen land. 

Moreover, very recently, and by sheer accident, I stumbled across some honorific information that reveals the severity of decay of morality and lack of humanity amongst those RACIST zionists – whose ideological bigotry and chauvinism surpasses all other- that left me in a state of shock for days; crying, shaking, suffocating with palpitations and suffering from severe panic attacks. I hope and pray that I would be one day soon, able to write about the awful reality that caused so much anguish, distress, shocked my very foundation and traumatized my essence. 

Undoubtedly, the world community should leave it to the victims to decide how to deal with those criminals in the future. Only the victims can investigate the fragile alleys of forgiveness or punishment. The victims should have the last say irrespective of what their judgment might be, they should not be vilified, indicted or moralized with, for they have suffered more than enough. 

The emergence of forgiveness and reconciliation requires certain conditions:

1)     Stopping the crime

2)     admitting of guilt

3)      asking for pardon

4)      and rectifying the wrong

None of these conditions are ever considered as an option amongst that mighty sick racist society. 

As for me, I have no authority to talk in the name of all Palestinians, but I can state with all honesty, I DO NOT wish the zionist murderers, those of whom were directly or indirectly involved in massacres, theft of land, subjugation and oppression, to remain in Palestine after its liberation from the occupier.  Except of course for the very few good people amongst them, as no soul should carry the liability of another- I do not wish the invader, occupier and criminal racists to stay in Palestine, the land that they incessantly raped, destroyed and disfigured, nor do I desire them to be my neighbours. 

They have shown no respect, no appreciation, and no love to this land or to her people. 

They do not deserve to live there. 

But these are only my own feelings, and I know that the decision is not mine. 

More on anti-Semitism 

There are some more points that I would like to draw attention to: 

1) “israel” calls itself a Jewish state, and claims to be acting for all Jewish people, by Jewish people.  It is still enjoying the moral and financial support of the majority of Jewish communities world wide. The absence of a huge uproar of denunciation and disassociation by the majority of world Jewry, makes it hard for people not to blame zionist  Jews who live outside occupied Palestine for their guilt of complicity, active alliance or passive complacency by either silence or aiding and sustaining the criminals. 

2) “israel” still enjoys the protection of the “Security Council” with its US vetoes on any UN resolution sanctioning “israel’s” endless list of ongoing crimes and infractions of international law, and the “israeli” criminals still roam with impunity, free from prosecution by any jurisdiction. This intolerable situation inevitably foments further rage and fury against the double standard and special treatment granted to the Jewish state.  

3) The excessive use of the term “anti-Semitism”:

a) by zionist Jews, accusing all non zionists

b) by soft zionists Jews, accusing anti zionist Jews

c) by anti zionists Jews, accusing fellow anti zionists Jews and also non Jews of anti-Semitism as soon as they dare to examine Judaism with critical eye, criticising some aspects of it, some beliefs, attitudes or behaviours. 

All this has participated in creating a sense of repression of freedom of expression, and undoubtedly also a sense of being subjected to what feels like intimidation and thought control. 

It has also diluted the meaning of the word anti-Semitism, making it practically devoid of any signification. It is now used ad nauseam, ad absurdum, reduced to a simple rhetorical trick, slapped in the face of anything and anyone, as soon as there is the slightest inspection of facts. The word has lost its effectiveness to expose a form of racism, I am afraid. The more we hear it used inappropriately, the more indifference its further future usage will raise. Worse, it may even -God forbid- contribute to a form of blow-back   …the story of the boy who cried wolf is only too familiar. 

So, a sincere advice from a heart that cares, to all my Jewish friends who are really interested in preventing the re-emergence of real “anti Semitism”, and to those “israelis” with some humanity left; I would say: 

1) Instead of wasting time searching for the "humanity" within “israeli” criminals, focus your energy on fighting and revealing “israeli” crimes and exposing its inhumanity,

2) Disassociate your selves completely from such an entity and proclaim this annulment loud and clear,

3) Let go of the idea that anti Semitism is a “special” case of racism; treat all racism with the same degree of unambiguous condemnation,

4) Try to look at the situation from the standpoint of non Jewish people, who will not accept or understand the insistence on the uniqueness of the Jewish suffering, whereas the world has seen since the end of WW2 the massacres of millions and millions of non Jews.  The world is inflamed by hatred against Muslims, not against Jews,

5) With love in my heart, with sincere and pure feelings, I would appeal to you to look inwards and search for reasons, as to why you feel that the world should accept racism against you as somehow worse or different, and as to why you feel that your suffering is unique and unlike others’ , because this is not how the world sees it. All suffering has the same value to those who go through it, and all racism has the same consequences and must be ostracized with the same ferociousness,

6) Those of us who are involved in the support of Palestinian cause are inevitably going to be accused of anti-Semitism, that does not make us in any shape or form anti-Semites, for we know very well that we are not; hence, false labels, and bogus allegations should not frighten or deter us, distract us or hinder our determination of doing what we think is right, 

7) And finally, please, do not freak out when people point out to certain aspects of Judaism and the Jewish culture that they might not like or find incompatible with humanity, equality or fairness, after all this has always been accepted by other religions, belief-systems and cultures, and this is what freedom of thought and freedom of speech are all about, people have the right to look at different ideologies, scrutinize them, criticise them and sieve out what appears to be hindering the human moral development, as long as all this is done in a non-offensive manner, without slander or abuse, but rather in a respectful, academic, genuine and good-intentional search for truth. 

PS: I know that what I have said might appear too strong, unfamiliar, or painful to hear, but I can only speak of what’s in my heart, as I believe that only through openness and honesty that trust can be built. 

We have a saying in Arabic; “sadeequka man sadaqak, wassaddaqak”

صديقك من صدَقك و صدّقك

 “Your true friend is that who is honest with you and who believes you” 

Arabic word for honesty: sidq

And for friend: sadeeq

Both friend and honesty share the same root: sa-da-qa= told the truth

My love as always

nahida

Courage doesn't always roar.    
Sometimes courage is the little voice
at the end of the day that says . . .
I'll try again tomorrow.      

   ~ Anne Henninghake

فليتكَ تحلو والحياةُ مريرة

وليتكَ ترضى والأنامُ غضابُ

ألا ليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ

وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ

إذا صحَّ منكَ الودُ فالكلُ هينٌ

وكلُ الذي فوقَ  الترابِ ترابُ

Also on Tlaxcala: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8891&lg=en

Spanish Translation by Victoria Blanco and Manuel Talens Below.

The First Word War is an initiative by Palestine Think Tank and Tlaxcala. Send your submissions to contact@palestinethinktank.com or tlaxcala@tlaxcala.es

The First Word War

ADIB S. KAWAR  -  Colonies vs. Settlements 

This is colonization & not settlement!!!
 
The war of words is most commonly used by the Zionist movement to justify the land theft of other people's property to sound as if it is a justified and legal action; so they play on words, and instead of using the right words or terminologies to explain their actions, which disclose their crimes against humanity they have been and are still committing, they employ a different term, instead of using the right word for the dwellings they build on the stolen land, they say "settlements" rather than using the right terminology, namely, "colonies".

An indigenous people naturally increases in numbers; so they have to build new dwellings on their own inherited, rightly and legally owned land, what they are doing is that they naturally are settling and expanding on their own land. These new dwellings, which are settlements or towns by no means could be called colonies, as is the case with foreign invaders' dwellings, which are nothing but colonies.

On the other hand, a foreign invader conquers a foreign land with the aim of colonizing it. They will implement any justification for what they are actually doing.  When they are building new dwellings on the invaded land, which is an act displacing its indigenous population and replacing them with an imported invading population, what they are building by the force of arms and terror are colonies built on stolen lands, they are by no means to be considered settlements.

We the generation who were born and raised in our own land, Palestine, and saw the influx of Zionist Jews trying to colonize our land by any means possible to them with the help of British occupation. We used the right description for what they built on it, we always called the dwellings they built, colonies (musta3marat in Arabic) and never heard and of course called them "settlements" (mustawtanat in Arabic), as is the case lately.

Also on Tlaxcala here:

Spanish Translation by Atenea Avecedo follows below.

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The First Word War

Kissa On Line – Hello Um Ali….It’s Avital Leibowitz calling…

Translated from French by Mary Rizzo

A comment left on my article regarding Bernard-Henri Levy* (BHL) by a reader of the blog who has signed as TAXE, that he had declared on a French television programme that the Israeli army was “…extremely moral… it is the most moral army in the world since, prior to attacking a neighbourhood, it asks the inhabitants to leave their homes…”

This is, for BHL, one of those things that are so rare and are a great sign of civilisation.

And to think that the readers of my blog are often telling me to not say any more dirty words.

Who could believe this discourse, it is nothing different from the continuous affirmation that the Zionist army does nothing but defend its own citizens. This stratagem, enormous as it is, has brought me to compose this little play that you can read under the form of a screenplay. 

Scene 1   interior / day

Within a room, at the home at Hay Ezzaytoune in Gaza. One hears explosions outside. A telephone rings. A door opens and a women enters from the right. She is Um Ali and she answers the phone. The camera moves in closer until there is a close up. There is an off-screen voice that can be heard. Um Ali says:

- Who’s calling?…

- Good morning Um Ali… how are Ali and Abu Ali… This is Miss Khamass… Avital Leibowitz… I would like to speak to you in the name of the Israeli Army…

- Abi…what?…

- Avital Leibowitz…miss Khamass…

- miss…what…

- Miss Khamass…listen …we have some phosphorus bombs to drop… some GUB39 to dump… rather, we have a dozen cluster bombs… We apologise for any inconvenience… only a question of half an hour… and we’ll have done our work… sorry for the inconvenience.

 - You piece of shit…. You no good son of a bitch…

One can hear the sound of projectiles whistling past…Boom …Kaboom…Zvoom…

The room is set on fire… Um Ali falls to the floor… there is an incredible amount of dust… two walls fall in… the phone dangles by the cord and swings over the ground… one can hear:

-Hello Um Ali.. are you still there?… this is Miss Khamass… Avital Leibowitz.

Avital Leibowitz, spokesperson for the Israeli army is nicknamed  “Miss Khamass”, and she uses the word “Khamass” many times each minute in every one of her televised declarations.

*BHL: French Neocon who thinks he is a philosopher. He is a fierce defender of Zionism and Israel.

French and Arabic follow.

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 Also on Tlaxcala here: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8900&lg=en

 

 

 

 

 Nahida Izzat – Sobre el antisemitismo

AUTOR:  Nahida IZZAT

Traducido por  Victoria Blanco y Manuel Talens 

Aunque para muchas personas hablar de antisemitismo y acusar a alguien de antisemita es un asunto muy delicado, siento la necesidad de destacar algunos puntos: 

Como palestina y musulmana que ha sufrido el racismo en carne propia, tanto en el Reino Unido como en el territorio palestino ocupado, entiendo lo que significa vivirlo y, por lo tanto, me siento sumamente identificada con todos quienes sufren la amenaza del racismo y la discriminación, con quienes padecen abuso verbal, físico, emocional o de otro tipo sólo por el hecho de ser “diferentes”.

También comprendo el horrible sentimiento y la terrible sensación de estar sometida a sutiles miradas o comentarios racistas que sólo yo percibo, no la gente a mi alrededor.

Sin embargo, también advierto una enorme diferencia entre un comentario racista, dirigido a una persona o a un grupo por sus creencias, raza o lo que los vuelve diferentes, y un gruñido, un comentario despectivo o sarcástico en contra de una entidad ocupante criminal denominada “Israel” y su población a causa de sus CRÍMENES. 

Hay que saber distinguir entre la ira y la furia que, año tras año, han despertado décadas de crímenes espantosos, totalmente impunes, del ciego odio racista que aún pueda existir en una pequeña minoría, la cual, de todos modos y por propia naturaleza, odiaría lo que fuera y a cualquiera que fuese diferente. 

Además, esa entidad ocupante llamada Israel (una palabra que detesto pronunciar y suelo evitar) no es un ser teórico, ni funciona en el vacío; no es un concepto abstracto, pero tampoco un vacío conjetural.

Es una entidad operada por GENTE.

GENTE que toma decisiones.

GENTE que elige políticos.

GENTE que sirve EN SU TOTALIDAD a un ejército brutal.

GENTE que fomenta creencias, actitudes y acciones racistas.

GENTE que invadió la tierra de otros, los despojó, y ocupó dicha tierra por la fuerza. 

GENTE que encarcela niños y dispara a los corazones de bebés.

GENTE que destruye el patrimonio mundial.

GENTE que roba agua, tierra, mar y cielo.

GENTE que mata la esperanza, la vida, la belleza y las sonrisas.

GENTE que construye sus colonias sobre la sangre y las ruinas de otra gente.

Es una entidad en la que el 94% de la GENTE votó a favor del ataque contra Gaza.

Es una entidad en la que el 71% de la GENTE está deseosa de que USA ataque a Irán.

http://www.haaretz.com/hasen/spages/860903.html 

Es una entidad de GENTE que no ha respetado a NINGUNO de sus países vecinos.

Es una entidad de GENTE que vive en una tierra ROBADA desde hace más de seis décadas, sin mostrar signos de vergüenza, remordimiento, conciencia o deseo de admitir o reparar los daños que ha causado. 

Cualquier persona normal, con algo de compasión, expresaría una mueca de asco y repugnancia ante dicha entidad o dicha gente, capaz de cometer horrores tan viles. 

Por eso, me resulta difícil aceptar que una reacción así ante crímenes tan terribles –que cualquiera sentiría al escuchar los nombres Israel o israelí– sea un acto de racismo (antisemitismo).

Por otra parte, nosotros los palestinos no tenemos ninguna responsabilidad en los crímenes del holocausto, ni tampoco somos responsables del racismo europeo contra el pueblo judío. 

Asimismo, tampoco veo diferencia alguna entre los distintos tipos de racismo, incluido el racismo dirigido contra los judíos, conocido como antisemitismo. Si aceptamos que el racismo contra las personas judías es diferente, entonces estaríamos aceptando el absurdo racista de la “excepcionalidad judía”. El racismo es racismo; con muchas causas, pero con las mismas consecuencias. 

Por lo tanto, no considero que el sufrimiento de los judíos (que fue realmente horrible) sea de un tipo exclusivo que deba ser venerado o visto como esencial o fundamentalmente distinto de cualquier otro sufrimiento; de la misma manera que no considero que nuestro sufrimiento, como palestinos, sea único o distinto de otro tipo de padecimientos. 

Se me agolpan las preguntas:

¿Por qué se nos recuerda constantemente a los palestinos los horrores del holocausto cuando no tuvimos nada que ver con él?

¿Por qué debemos sufrir los palestinos el mismo destino que las víctimas del holocausto a manos de aquellos que alardean mundialmente con la bandera del “nunca más”? 

¿Por qué querría la ONU imponer el estudio de la historia de los opresores y los ocupantes (holocausto) a los niños que se consumen en campos de refugiados, a esos niños que, junto a sus padres y abuelos, han sido víctimas de una limpieza étnica planificada y ejecutada por esos mismos a quienes, supuestamente, deben comprender? 

¿Por qué se nos relaciona constantemente con el antisemitismo, cuando durante sesenta años (en realidad un siglo) hemos sido víctimas incesantes del racismo más vil y maligno (una limpieza étnica que gradualmente se está convirtiendo en una especie de “solución final”), perpetrado por una población entera de sionistas racistas?

(Con toda franqueza, a veces imagino que hubiera sido mucho más simple y menos doloroso si nos hubiesen asesinado de inmediato con gas en vez de sufrir esta política de insoportable muerte lenta que hemos estado padeciendo durante más de un siglo). 

¿Cómo puede el mundo exigirnos que reconozcamos la “humanidad” de un colono que viene con su esposa e hijos armados hasta los dientes y, a punta de pistola, desaloja a una familia palestina, arroja afuera sus pertenencias y se instala en su casa? 

¿Qué tipo de “humanidad” es esa?

Y lo que es más importante, ¿por qué se nos pide con tanta insistencia que sintamos compasión por nuestros torturadores, que nos asesinan y humillan sin piedad, que intentan aniquilar a nuestra gente y nuestra historia? ¿Y por qué, con qué propósito, se nos pide que sintamos su “humanidad”, mientras que su cuchillo sigue clavado en nuestros corazones? 

Por último, no puedo hablar en nombre de todos los palestinos, pero sí en el mío, y debo admitir que los últimos acontecimientos en Gaza fueron la última gota que desbordó el vaso; antes solía pensar que aún había esperanza, que esa GENTE algún día tomaría conciencia de su “humanidad” y lamentaría el daño causado, pero lamento decir que, cuanto más veo de ellos, más me doy cuenta de que esta esperanza y este sueño son sólo una ilusión. 

He pasado los últimos años leyendo y debatiendo con muchos de esos sionistas “moderados” en los llamados “campos de la paz”, y lo único que he descubierto son grupos de personas arrogantes, incapaces de reconocer, de admitir o de querer rectificar los crímenes cometidos. 

Sólo les interesa la “paz” mientras les sirva para proteger sus intereses y para asegurar su posesión de la tierra robada. 

Además, hace muy poco tiempo y, por accidente, me topé con cierta información honorífica que revela la severidad del deterioro de la moralidad y la falta de humanidad entre esos sionistas RACISTAS (cuya intolerancia ideológica y chovinismo superan todo lo demás), que me sumió en un estado de shock durante días; llorando, temblando, asfixiándome con palpitaciones y sufriendo de graves ataques de pánico. Espero y rezo para que un día no muy lejano sea capaz de escribir sobre la terrible realidad que me causó tanta angustia y aflicción, que conmocionó mis principios y traumatizó mi esencia.

Sin lugar a dudas, la comunidad mundial debería dejar a las víctimas la decisión sobre la manera en que esos criminales serán tratados en el futuro. Sólo las víctimas pueden atravesar los senderos del perdón y del castigo. Las víctimas deberían tener la última palabra, con independencia de cuál sea su juicio, no deberían ser vilipendiadas, acusadas o juzgadas moralmente, puesto que ya han sufrido suficiente.

El perdón y la reconciliación requieren ciertas condiciones:

1) Detener los crímenes,

2) admitir la culpa,

3) pedir perdón, y

4) reparar el daño causado.

Ninguna de estas condiciones se considera una opción en esa poderosa sociedad racista y enferma.

En lo que a mí respecta, no poseo autoridad alguna para hablar en nombre de todos los palestinos, pero puedo decir con toda franqueza que NO deseo que los asesinos sionistas, aquellos que estuvieron involucrados de manera directa o indirecta en las masacres, el robo de la tierra, el sometimiento y la opresión, permanezcan en Palestina después de su liberación del ocupante. Excepto, desde luego, por aquellas pocas personas buenas que hay entre ellos, ya que ningún alma debe cargar con la responsabilidad de otra, no deseo que los racistas criminales, ocupantes e invasores permanezcan en Palestina, la tierra que han violado, destruido y maltratado sin cesar, y tampoco deseo que sean mis vecinos. 

No han mostrado respeto alguno, ni gratitud ni amor por esta tierra o su gente.

No merecen vivir allí.

Pero estos sentimientos son sólo míos, y sé que no he de ser yo quien tome la decisión. 

Más sobre el antisemitismo

Me gustaría señalar algunos puntos más:

1) Israel se denomina a sí mismo Estado judío y, según él, actúa en nombre de todo el pueblo judío, por el pueblo judío. Goza además del apoyo moral y económico de la mayoría de las comunidades judías del mundo entero. Ante la ausencia de protestas o de desvinculación por parte de la mayor parte de los judíos, parece difícil que no haya quienes consideren que los judíos sionistas que viven fuera de la Palestina ocupada son culpables de complicidad y complacencia activa o pasiva, ya sea por guardar silencio o por ayudar y apoyar a los criminales.

2) Israel sigue gozando de la protección del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas a través de los vetos de Washington ante cualquier resolución que pretenda sancionar la interminable lista de crímenes e infracciones del Derecho internacional por parte del Estado sionista y los criminales israelíes actúan con total impunidad, sin verse inquietados por ninguna jurisdicción. De manera inevitable, esta insufrible situación hace que aumenten la rabia y el resentimiento contra el doble rasero y el tratamiento especial que recibe Israel.

3) el uso excesivo del término antisemitismo:

a) por parte de los judíos sionistas, que lo utilizan para acusar a quienes no lo son;

b) por parte de los judíos sionistas buenos, que lo utilizan para acusar a los judíos antisionistas;

c) por parte de los judíos antisionistas, que lo utilizan para acusar tanto a judíos antisionistas como a quienes no son judíos de antisemitismo, y ello tan pronto como éstos se atreven a analizar el judaísmo con ojos críticos y le reprochan algunos aspectos, algunas creencias, actitudes o comportamientos.

Todo esto se ha combinado para crear una sensación de ausencia de libertad de expresión y, sin duda, también una sensación de vivir sometidos a lo que parece intimidación y control del pensamiento.

También se ha diluido el significado de la palabra antisemitismo, que ha perdido prácticamente todo su sentido primigenio. Hoy día se utiliza hasta la náusea, hasta lo absurdo, como un simple recurso retórico o bofetada ante cualquier cosa y cualquier persona, tan pronto como alguien intente analizar el menor de los hechos. Me temo que la palabra ha perdido su eficacia a la hora de definir una forma de racismo. Cuanto más la escuchamos de forma inapropiada, más indiferentes nos sentimos ante su uso futuro. Lo peor es que, Dios no lo quiera, podría incluso suceder que se volviese como un búmeran contra quienes la usan. El cuento de Pedro y el lobo resulta en este punto demasiado familiar.

Por eso, desde el fondo de mi corazón les diré lo siguiente a todos mis amigos judíos interesados en impedir que reaparezca el verdadero antisemitismo y a aquellos israelíes a los que aún les quede humanidad:

1) En vez de perder el tiempo tratando de encontrar "humanidad" en los criminales israelíes, utilicen sus energías para desenmascarar los crímenes israelíes y mostrar su carácter inhumano;

2) Desvincúlense por completo de esa entidad y proclamen su nulidad con todas sus fuerzas;

3) Abandonen la idea de que el antisemitismo es un caso especial de racismo; condenen cualquier racismo sin la menor ambigüedad;

4) Traten de analizar la situación desde el punto de vista de quienes no son judíos, quienes no aceptarán ni comprenderán la insistencia en el carácter único del sufrimiento judío, puesto que desde la Segunda Guerra Mundial el mundo ha sido testigo de las masacres de millones y millones de seres que no eran judíos. El mundo está lleno de odio contra los musulmanes, no contra los judíos;

5) Con todo el amor de mi corazón, con mis sentimientos más sinceros y puros, les pido que hagan introspección y busquen comprender por qué están convencidos de que el mundo debería aceptar el racismo que padecen como peor o diferente y por qué piensan que su sufrimiento es único y diferente del de los demás, ya que no es así como el mundo lo ve. Todos los sufrimientos tienen el mismo valor para quienes lo padecen y todo racismo tiene las mismas consecuencias; por ello, todos deben ser condenados con el mismo encarnizamiento;

6) Quienes apoyamos la causa palestina vamos a ser inevitablemente acusados de antisemitismo, lo cual no nos vuelve antisemitas, porque sabemos muy bien que no lo somos; por eso, las falsas acusaciones y los alegatos falaces no nos van a asustar ni a disuadir ni tampoco nos impedirán hacer lo que consideramos justo;

7) Y, por último, por favor, no se ofusquen cuando alguien señale algunos aspectos del judaísmo y de la cultura judía que quizá no les agrade o encuentren incompatibles con la humanidad, la igualdad o la imparcialidad, pues lo mismo les ha sucedido a otras religiones, sistemas de creencias y culturas, que lo aceptaron sin problemas, ya que a eso se resume la libertad de pensamiento y de palabra: todos tenemos derecho a analizar, criticar y cribar lo que parece estar dificultando el desarrollo moral humano, siempre que lo hagamos sin ofender, calumniar o avasallar, buscando la verdad de forma respetuosa, académica, genuina y bien intencionada.

P.S. Sé que lo que acabo de decir puede parecer muy fuerte, poco familiar o doloroso de escuchar, pero es lo que siento y estoy convencida de que la confianza sólo puede construirse hablando con claridad y honradez.

La lengua árabe tiene un dicho: “sadeequka man sadaqak, wassaddaqak”

صديقك من صدَقك و صدّقك  

Es decir, “Tu verdadero amigo es aquel que es honrado contigo y te cree”.

En árabe, honradez se dice sidq y amigo sadeeq. Ambas palabras comparten la misma raíz, sa-da-qa: “dijo la verdad”.

Con todo mi amor, como siempre,

Nahida   

 

 

 

Also on Tlaxcala here: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8890&lg=es

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Colonias, no asentamientos  -  Adib S. Kawar 

Traducción del inglés: Atenea Acevedo

Esta es la imagen de la colonización 

La guerra de las palabras es de uso común dentro del movimiento sionista para justificar el robo de tierras y propiedades y hacerlo parecer como un acto legal. El sionismo juega con las palabras y, en lugar de usar la terminología o los vocablos que revelan los crímenes contra la humanidad de ayer y de hoy que se cometen en su nombre, recurre a eufemismos: para referirse a las viviendas construidas en tierras robadas usa la palabra “asentamientos”, no “colonias”, que es el vocablo correcto. 

Un pueblo autóctono se reproduce de manera natural y enfrenta la necesidad de construir más viviendas en su tierra, la tierra heredada de sus ancestros y a la que con todo derecho se considera propia. Se trata de un proceso natural de asentamiento y crecimiento poblacional en la propia tierra. No sería apropiado, en ningún sentido, referirse a esos asentamientos o poblados como colonias, ya que las colonias son las viviendas de los invasores extranjeros. 

Por su parte, los invasores extranjeros conquistan tierras ajenas con el objetivo de colonizarlas. Para ello esgrimirán cualquier justificación que se les ocurra. Pero el hecho es que levantan casas en tierras invadidas: desplazan al pueblo autóctono y lo reemplazan mediante la importación de su propio pueblo invasor, construyen colonias en tierras robadas a punta de fusil, sembrando el terror, algo que de ninguna manera puede relacionarse con la palabra “asentamientos”. 

Nosotros, la generación que nació y creció en Palestina, nuestra tierra, que vimos las oleadas de judíos sionistas llegar a colonizar nuestro suelo valiéndose de todo medio posible y con el apoyo de la ocupación británica, nunca confundimos las palabras. Siempre nos hemos referido a las viviendas que ahí levantaron y levantan como colonias (musta3marat en árabe) y nunca escuchamos a nadie ni se nos ocurrió, desde luego, llamarlas “asentamientos” (mustawtanat en árabe), término de uso popular hoy en día. 

La Première guerre mondiale des mots

Kissa OnLine  – Allo Om Ali….ici Avital Leibowitz… 

En commentant mon article à propos de B.H. Levy*(BHL) un lecteur du blog, qui signe TAXE, a dit que ce dernier a déclaré dans une émission télé française que l’armée israélienne était « …hautement morale… c’est la seule armée du monde qui, avant d’attaquer un quartier, demande par téléphone  aux habitants de quitter les lieux… »

Ceci est, pour BHL, quelque chose de quasiment rare et un grand signe de civilisation.

Et dire que les lecteurs du blog me prient souvent de ne plus dire des grossièretés.

Qui peut croire à ce discours, si ce n’est quelques rigolos qui continuent à affirmer que l’armée sioniste ne fait que défendre ses citoyens. Ce truc, énorme à avaler  m’a emmené à concevoir ce petit scenario que je vous livre sous forme de découpage technique.

Séquence 1   intérieur/jour

A l’intérieur d’une chambre, dans une maison à Hay Ezzaytoune à Gaza. On entend à l’extérieur des explosions. Un téléphone sonne. On voit venir d’une porte à droite une femme, Om Ali, elle prend le téléphone. On passe d’un plan moyen à un plan rapproché poitrine. Quelqu’un parle en voix off. Om Ali dit :

- Qui est à l’appareil ?…

- bonjour Om Ali…comment va Ali et Abou Ali…ici miss Khamass…Avital Leibowitz…je vous parle au nom de l’armée israélienne…

- Abi…comment ?…

- Avital Leibowitz…miss Khamass…

- miss…quoi…

- miss Khamass…écoutez …nous avons quelques bombes au phosphore à jeter… quelques GBU39 à balancer…ainsi qu’une dizaine de bombes à fragmentation…excusez le désagrément…juste une petite demi-heure…et on aura fini…navrés de vous déranger

- Conasse…fille de pute…

On entend des sifflements…Boom …Badaboum…Zvoom…

La chambre prend feu…Om Ali tombe à terre…beaucoup de poussière…deux pans de murs tombent…le combiné du téléphone  pend presque à terre…on entend :

-Allo Om Ali…vous êtes encore là…ici miss Khamass…Avital Leibowitz…

Avital Leibowitz, porte-parole de l’armée israélienne est surnommée « miss Khamass », car elle utilise le mot « khamass » plusieurs fois par minute au cours de ses déclarations télévisées.

*BHL : néo-con français qui se prétend philosophe. Défenseur acharné du sionisme et d’Israël.

 

 Sur Tlaxcala ici: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8881&lg=fr

مستعمرات وليست مستوطنات � حرب الكلما�ت

بقلم: أديب قعوار
 

هذا استعمار وليس استيطان

 

الصهيونية كانت ولا تزال أكثر من شن حرب الكلمات لتبرير سرقة أرض الغير حتى تبدوا كما لو أنها عمل مبرر وقانوني: لذا فهم يلعبون على الكلمات، وبدلا من استعمال الكلمات والتعابيرالصحيحة وفي امكنتها لتفسير وتبرير أعمالهم، التي تفضح جرائمهم ضد الانسانية التي اقترفوها ولا يزالون، يلجأون إلى استعمال كلمات في غير أمكنتها وللتعبير عن التجمعات السكنية ولغيرها من الاستعمالات التي يقيمونها على أراض مسروقة من أصحابها واهلها, قيستعملون كلمة "مستوطنة" وجمعها "مستوطنات" بدلا من استعمال التعبير الصحيح، اي "مستعمرة" و"مستعمرات". 

الشعوب الأصيلة تزداد عدداً بشكل طبيعي؛ لذا عليها بناء تجمعات سكنية وغيرها جديدة على أراضيها الموروثة، ومملوكة قانونيا، ولذا  ما يقومون به ما هو إلى استيطان وتوسع على أراضيهم التي هي املاك قانونية لهم. وما هذه التجمعات السكنية أو قرى أو بلدات أو مدن أو مستوطنات لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبارها "مستعمرات". 

ومن ناحية ثانية، فإن غاز أجنبي إذا ما اجتاح ارضاً اجنبية بغرض استعمارها وسكنها، يلجأ لتبريرات مختلفة لتبرير العمل اللاقانوني والا شرعي. وعندما يبنون تجمعات سكنية أو لاستعمالات أخرى، ما هو إلا اقتلاع شعبها الأصلي واستبداله باناس مستجلبون ليحلوا في أرضه وبيوته، وما يبنونه بقوة السلاح والارهاب ما هي إلا "مستعمرات" على الأرض المسروقة من أهلها، وبذا لا يمكن اعتبارها مجرد مستوطنات. 

ونحن في هذا المجال لا بد أن هناك نوعين مختلفين من الاستعمار: 1- الاستعمار الاستغلاي، الذي يهدف استغلال أرض وأهل البلد المستعمر، استغلال ارض  وموارد الأرض المستعمرة، واليد العاملة الرخيصة المتوفرة فيها بكثرة. كما أنه بالامكان استعمالها كنقطة انطلاق لاستعمار بلدان اخرى جديدة. ومن الأمثلة على ذلك الهند ومص وغيرها من البلدان. 2- الاستعمار الاستيطاني الاستبدالي، اي استعمار الأرض، طرد أهلها لاستبدالهم بغزاة. ومن الآمثلة على ذلك فلسطين والأمركيتين واستراليا وغيرها. 

ونحن الجيل الذي ولد وشب في أرضنا وطننا، قلسطين، وشاهد الغزو اليهودي الصهيوني الذي كان يحاول استعمار أرضنا بكل والوسائل والسبل المتوفرة لهم بمساعدة الأحتلال البريطاني. كنا نستعمل الكلمات والتعابير الصحيحة وفي أمكنتها للتجمعات السكنية وغيرها من الاستعمالات التي بنيت عليها، كنا دائما نسمي هذا التجمعات "مستعمرات"، ولم نسمع وبالطبع لم نسميها أبدا "مستوطنات"، كما يستعمل هذا التعبير من قبل العدو الغازي ومع الأسف ما ينقله عنهم بعض أبناء شعبنا. 

 

 آلو أم علي….هنا أفيتال ليبوفيتش 

في تعليق على تدوينتي حول بوق الدعاية *BHL كتب قارئ أمضى تعليقه باسم TAXE ان هذا الزفت صرّح في حصّة تلفزيونية فرنسية ان الجيش الصهيوني ، جيش عالي الأخلاق و هو الوحيد في العالم اللي قبل ما يهجم على حي أو حومة يطلب من أهاليها بالتليفون باش يعلمهم بوجوب إخلاء المكان.

معناها حاجة -انٌما ايه- في المدنيٌة و التحضّر !!!!

و تقولولي يا قصة اون لاين ما عادش تقول الكلام البذئء!

توه على شكون يجد هال الق…؟ ما يكون الا على المغابين اللي يحكو أن الاعتداء على غزّة… مجرد هجوم

و انو صهيون دولة تدافع على مواطنيها

و اخذا بخاطر المغابين المومى اليهم اعلاه الذين يحلمون بزيارة كرياط شمونة. تصورت هالسكاتش بمواصفات تقطيع فني متاع سيناريو :

المشهد داخلي/ نهاري

غرفة في دار في حي الزيتون في غزّة.اصوات انفجارات. يرن التلفون و يعاود. ام علي تجي تجري من باب على اليمين

تشدّ سمّاعة التلفون. "لقطة متوسطة" الى "قريبة من الصدر" وقتللي تتكلم "أم علي" ، يسمع off صوت المخاطب.

- الو،… صباح الخير أم علي، شو حال علي و أبو علي… هنا "miss Khamas" افيتال ليبوفيتش… المتحدثة باسم جيش إسرائيل…

- الو…مين عابيحكي…

- افيتال ليبوفيتش…ميس خماس…

- ميس… مين؟…

- ميس خماس …احنا عنّا شوية قنابل فوسفور…و شوية قنابل gbu39 و شوية انشطارية… حنرميها بعد شوية اعذرونا…ازعجناكم……هي 3 دقائق و انخلص…

- يلعن ك…اختك …يا بنت الشرموطه.. …

- .فززززززز…..بومممممممم…باوووووووو…

تشعل النار تطيح "أم علي" تسقط حيوط الغرفة… و تبقى السماعة تدرجح…

- الو…ام علي…انت ما زلتي عالخط…هنا افيتال ليبوفيتش…

اضافة: avital leibovitz هي المتحدة الرسمية باسم الجيش الصهيوني. و يسميها العديد من المدونين

في أوروبا "ميس خماس" لاستعمالها كلمة "خماس" 10 مرات في الدقيقة.

BHL* : بوق دعاية فرنسي يدعي الفلسفة. من أكبر أذناب الصهيونيٌة في فرنسا. 

 

http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8880&lg=ar